وتحديده : « ترك الجهاد مع الكافرين بشروطه » « 35 » . ويتنوع السلم إلى أنواع « 36 » : * ما كان مؤبدا مثل عقد الذمة ، وهذا خاص لمن يبذل الجزية ويلتزم بأحكام الإسلام الدنيوية . * ما كان مؤقتا ، وهذا يأتي على صورتين هما : الأولى : عقد الهدنة . الثانية : عقد الأمان . وشروط السلم كما يرى جمهور الفقهاء هي « 37 » : * أن يكون العاقد لها الإمام أو نائبه لخطرها . * أن يكون ذلك لمصلحة مرجوة للمسلمين . * أن تكون خالية من عقد فاسد . * أن يترك تحديد المدة لاجتهاد الإمام وقدر الحاجة كما يقول المالكية . والأصل في العلاقات مع الغير أنها قائمة على السلم « 38 » . السنة « 39 » tehporP eht fo noitidarT السنة لغة : الطريقة والسيرة سواء كان هذا الطريق خيرا أم شرا « 40 » . والسنة عند المحدثين « 41 » : هي كل ما أثر عن الرسول صلّى اللّه عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية أو سيرة ، سواء أكان ذلك قبل البعثة كتحنثه في غار حراء أو بعدها . أما السنة عند علماء الأصول

--> ( 35 ) وزارة الأوقاف الكويتية ، الموسوعة الفقهية 25 / 231 . والمجددي ، قواعد الفقه ص 325 . ( 36 ) وزارة الأوقاف الكويتية ، الموسوعة الفقهية 25 / 231 . وابن قدامة ، المغني 8 / 459 . وابن جزى ، القوانين الفقهية ص 159 . ( 37 ) حواشي الشرواني 9 / 305 والنووي ، روضة الطالبين 7 / ، 519 وأبو يوسف ، الخراج ، ص 405 . ( 38 ) أبو زهرة ، العلاقات الدولية ص 47 . ( 39 ) وهي : fo slavirppa dna sdeed , snoitca , sgniyas ehT . ) WAS ( tehporP eht ( 40 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 13 / 220 والقونوي ، أنيس الفقهاء ص 105 . والبعلي ، المطلع على أبواب المقنع ص 334 . ( 41 ) الجزائري ، توجيه النظر ص 3 . والسباعي ، السنة ومكانتها في التشريع ، ص 43 .